इस्लाम के विद्वान: इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि)

महान ख़लीफा हज़रत उमर इब्न अल-ख़त्ताब (रज़ि) के शासनकाल के दौरान, एक व्यापारी ने इस्लाम की तह में प्रवेश किया। इस व्यापारी का बेटा,थबित बिन जुता, जो की एक बहुत ही पवित्र व्यक्ति थे। एक बार जब उसने एक सेब को नदी में तैरते हुए देखा तो उसे बहुत भूख लगी और उन्होंने उसे खा लिया। हालाँकि, जैसे ही उनकी भूख कम हुई, अपराधबोध की भावना पैदा हो गई, और उन्होंने नदी के रास्ते का अनुसरण करते हुए उस बाग की खोज की, जहाँ से सेब की उत्पत्ति हुई थी।उन्होंने बाग़ के मालिक के बारे में पूछताछ की और सेब के बारे में क़ुबूल किया। बाग़ का मालिक थबित बिन ज़ुता की विनम्रता और ईमानदारी से इतना प्रभावित हुआ कि उसने थबित से अपनी बेटी से शादी करने का अनुरोध किया!

इमाम अबू हनीफा (रज़ि) का असली नाम अल-नौमान बिन थबित बिन जुता बिन अल-मर्ज़बान था। उनका जन्म वर्तमान इराक के कुफा शहर में खलीफा अब्द अल-मलिक इब्न मारवान के शासनकाल के दौरान हुआ था। भले ही इमाम हनीफ़ा(रज़ि) पैगंबर मुहम्मद (स.) की मृत्यु के 67 साल बाद पैदा हुए थे, उनके बचपन के दौरान कई सहाबा जीवित थे।

उनके पूर्वज व्यापारी थे और ज्यादातर रेशम का कारोबार करते थे। जब वह एक बच्चे थे तो एक बार इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) किसी काम के कारण अपने पिता के रेशम की दुकान की ओर जा रहे थे, जब उनकी मुलाक़ात एक महान शेख़ से हुई, जिन्होंने छोटे बच्चे की क्षमता को पहचाना और उसे एक मदरसा की ओर निर्देशित किया। इस प्रकार इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) की ज्ञान और बुद्धि की जीवन भर की यात्रा शुरू हुई। इस तरह, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह वह थे जिन्होंने हज़रत अनस इब्न मलिक के अधिकार पर निम्नलिखित हदीस की सूचना दी: [1]

इल्म हासिल करना हर मुसलमान पर फ़र्ज़ है।

ज्ञान के लिए प्यार

इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) के ज्ञान के प्रति प्रेम ने उन्हें सीखने के मार्ग पर रखा। जल्द ही, उन्होंने न केवल न्यायशास्त्र के बारे में बल्कि अन्य क्षेत्रों से संबंधित उभरती समस्याओं के लिए अद्वितीय समाधान तैयार करने के लिए अपनी बुद्धि और ज्ञान का उपयोग करना शुरू कर दिया।

जब ख़लीफ़ा अल-मंसूर ने अपनी राजधानी को डमस्कस से आधुनिक इराक़ में स्थानांतरित करने का फैसला किया, तो इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) की सेवाओं की मांग की गई, जिसे उन्होंने शानदार ढंग से पूरा किया। उन्होंने उस क्षेत्र की रूपरेखा तैयार की जिसे नए शहर, बग़दाद के रूप में सीमांकित किया जाना था, और वहां कपास के बीज फैलाए। एक अमावस्या की रात में,उन्होंने उन बीजों को आग लगा दी (कपास के बीजों में तेज चमक के साथ जलने की एक अनोखी प्रवृत्ति होती है), और एक ऊंचे टॉवर से ख़लीफ़ा को चमक दिखाई।

महान दार्शनिक विचार के संस्थापक

जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल (1770-1831 सीई), एक जर्मन दार्शनिक, अपने दार्शनिक विचारों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से हेगेलियन बोली के रूप में जाना जाता है। हेगेल के अनुसार, कम प्रतिस्पर्धी सत्यों की बहस से एक बड़ा सत्य उभर सकता है। कई मार्क्सवादियों और अन्य विचारकों ने इस दर्शन को अपने संघर्षों के पीछे प्रमुख विचारधारा के रूप में अपनाया है।

हालाँकि, वे कम ही जानते हैं कि इन अवधारणा का पहली बार प्रचार और अभ्यास इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) द्वारा किया गया था, जो हेगेल के समय से कम से कम एक हज़ार साल पहले हुआ था। उन्होंने क़ुरान और सुन्नत की रोशनी में किसी भी मुद्दे पर अंतिम आम सहमति तक पहुंचने के लिए बहस को एक माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया।

इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) भी न्यायशास्त्र के नियमों के साथ आने वाले पहले विद्वान थे जिन्होंने शरिया को नए और अज्ञात मुद्दों पर लागू करने की अनुमति दी थी। बाद में, उसुल-ए-फ़िक़्ह को फिर से परिभाषित करने का कार्य करने वाले विद्वानों को इमाम हनीफ़ा(रज़ि) के विशाल ज्ञान और विशाल कार्यों का समर्थन मिला।

कूफ़ा के निवासी होने के नाते, इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता की अवधारणा से अवगत थे क्योंकि कूफ़ा का महानगरीय शहर न केवल मुसलमानों का घर था, बल्कि प्रवासी बौद्ध, हिंदू, ईसाई और पारसी भी थे। यदि कभी कोई मुद्दा उठता,चाहे सामाजिक-सांस्कृतिक मतभेदों के ही कारण, इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) प्रतिक्रिया देने के लिए तत्पर थे। उदाहरण के लिए, अपने दिनों के विविध समाज में देशी अरब मुसलमानों और गैर-अरब मुसलमानों के बीच जातीय या नस्लीय तनाव के मुद्दे को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा:

एक आस्तिक तुर्क का ईमान मदीना के एक आस्तिक के ईमान के बराबर है।

दूध का एक कप

यदि आप सोच रहे हैं कि नौमान बिन थबित नाम के व्यक्ति को अबू हनीफ़ा के नाम से कैसे जाना जाने लगा, तो यहां आपका जवाब है।

इस महान विद्वान का नाम उनकी एक बेटी हनीफ़ा के संदर्भ में अबू हनीफ़ा बताया जाने लगा। वह एक महान बुद्धि की महिला थी, जिसने अपने पिता का अनुसरण किया। वास्तव में अपने पिता की तरह ही हनीफ़ा के भी अपने छात्र थे। ऐसा बताया जाता है कि एक बार कुछ महिलाओं ने हनीफ़ा से एक सवाल पूछा: लोग इस्लाम और दुनिया के बड़े पैमाने पर भलाई के लिए कैसे काम कर सकते हैं या चिंता कर सकते हैं, अगर उनके अपने पारिवारिक मुद्दे और तनाव हैं?

इसके जवाब में हनीफ़ा ने सभी से एक कप दूध लाने को कहा। अगले दिन, जब वे सब अपने-अपने प्याले में दूध लेकर आए, तो उन्होंने उन सबका दूध एक जार में उँडेल दिया। इसके बाद,उन्होंने उनको अपने अपने दूध के हिस्से अलग करने के लिए कहा। ज़ाहिर है, इस व्यावहारिक उदाहरण ने महिलाओं को एहसास कराया कि मुस्लिम समुदाय वास्तव में, जार में दूध की तरह था – हालांकि यह अलग-अलग कपों से संबंधित था, अलगाव या अलगाव की भावना का कोई सवाल ही नहीं था।

यह केवल उचित था कि इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) को इस तरह से जाना जाता था, उनकी उपाधि का शाब्दिक रूप से सराहनीय बौद्धिक क्षमता वाली महिला हनीफ़ा के पिता के रूप में अनुवाद किया जाता था।

एक मुक्त आत्मा

पूरे इतिहास में, सत्ता में बैठे लोगों द्वारा विद्वानों के कौशल वाले पुरुषों और महिलाओं को नियंत्रित करने के प्रयास किए गए हैं। फिर भी, ऐसे विद्वानों में निवास करने वाली मुक्त आत्मा सभी प्रकार की कैद को झुठलाती है, चाहे वह आध्यात्मिक हो या भावनात्मक।

इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) का मामला इस मानदंड का अपवाद नहीं था। एक बार, ख़लीफा अल-मंसूर ने उन्हें मुख्य क़ाज़ी (मुख्य न्यायाधीश) के पद की पेशकश की; लेकिन इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) ने यह कहते हुए प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया कि वह ख़ुद को इतने उच्च पद के लिए योग्य नहीं मानते। ख़लीफा ने, ज़ाहिरी तौर पर, इस इनकार को अपने अधिकार के अपमान के रूप में देखा, और इमाम को झूठा क़रार दे दिया ! इसके बाद, इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) ने आगे जवाब दिया कि अगर वह वास्तव में झूठे हैं, तो इसका मतलब केवल यह होगा कि वह जज के पद के लिए बेहद अयोग्य हैं। ख़लीफा ने क्रोधित और अचंभित होकर इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) को सलाखों के पीछे डालने का फैसला किया।

इस प्रकार, इमाम अबू हनीफ़ा (रज़ि) ने ख़लीफा की मांगों को आत्मसमर्पण करने से इंकार कर दिया। जेल में रहते हुए ही उन्होंने 767 ईस्वी में इस दुनिया को छोड़ दिया।

परंपरा

इमाम-ए-आज़म अबू हनीफ़ा(रज़ि)अपने समय के एक प्रसिद्ध विद्वान थे, और वह आज भी ऐसे ही हैं। उनके न्यायशास्त्र, हनफ़ी मज़हब के साथ तालमेल स्थापित करने वाला स्कूल ऑफ लॉ बाद में दुनिया का सबसे लोकप्रिय स्कूल बन गया, और अंततः यह मुग़ल साम्राज्य और ओटोमन साम्राज्य जैसे महान मुस्लिम साम्राज्यों का आधिकारिक मज़हब बन गया।

इमाम अबू हनीफ़ा(रज़ि) की शिक्षाएं और विद्वतापूर्ण उत्पादन आज भी जीवित हैं, और उनकी संहिताबद्ध फ़िक़ह की पद्धति ने इस्लामी न्यायशास्त्र और विचार में योगदान दिया।

प्रमुख कृतियाँ

• किताब अल-अथर (कुल 70,000 हदीसों से संकलित)

• अलीम वा अल-मुतालिम

• मुसनद इमाम अल-आज़म

• किताब अर-रद अल-कादिरियाह

संदर्भ

1. जमीयत-तिर्मिज़ी जिल्द 05, किताब 39, हदीस 2647