मेराज की रात

“अल्लाह के पैग़म्बर,” उसने निवेदन किया, उन्हें (ﷺ) उनके लबादे से पकड़ लिया, “लोगों को यह मत बताइए, क्योंकि वे आपको झूठा बोलेंगे और आपका अपमान करेंगे !”

लेकिन वह उन्हें बताना चाहता था – अल्लाह के रसूल (ﷺ) – जिन्होंने वह लबादा पहना था। वह उसका घर छोड़ना चाहते थे और उन्हें बताना चाहते थे। उन्होंने ऐसा ही किया।

वह मंद रोशनी वाले आकाश में निकल गए। इसके बाद उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने जेरूसलेम की यात्रा की थी, कि उन्होंने एक चमत्कारिक यात्रा की थी, रात को काबा छोड़ा, और भोर होने से पहले लौट आयें। उन्होंने अपनी कहानी ज़ोर से और स्पष्ट रूप से व्यक्त की, आस्था के आत्मविश्वास के साथ जो कभी नहीं हिल।

वे बिखर गए।

“पागल”, वे ख़ुशी से झूम उठे और पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के सबसे भरोसेमंद साथी, अबू बक्र (रज़ि) के पास दौड़ पड़े।

“वह पागल है,” उन्होंने अबू बक्र (रज़ि) से ज़रूर कहा होगा; वह (ﷺ) इस बात पर ज़ोर दे रहे हैं कि उसने एक रात में मक्का से जेरूसलेम और वापस यात्रा की।

अबू बक्र (रज़ि) हिचकिचा रहे थे, यह विश्वास करते हुए कि कुरैश उनके साथी को बुरा दिखाने के लिए एक कहानी गढ़ रहे थे, लेकिन तब उन्हें एहसास हुआ कि वे एक सच्ची कहानी बता रहे थे, इस उम्मीद में कि अबू बक्र (रज़ि) का विश्वास डगमगा जाएगा।

“अगर उसने ऐसा कहा है, तो यह सच़ होना चाहिए,” अबू बक्र (रज़ि) ने इस्लाम और पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) में अपने विश्वास को हमेशा के लिए मज़बूत करने की घोषणा की। वफ़ादारी की उनकी सच्ची परीक्षा ने उन्हें सिद्दीकी का खिताब भी दिलाया, जो हमेशा सच़ बोलता है, एक ऐसा गुण जो विश्वासियों के अनुकरण के लिए महत्वपूर्ण है।

यह बाद में था कि पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) अपने साथी को मुट्ठी भर अन्य विश्वासियों के साथ अपनी यात्रा की पूरी कहानी बताने के लिए ले आए। उन्होंने अपनी कहानी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा छोड़ दिया था। अगर कुरैश ने सोचा था कि वह जेरूसलेम की अपनी यात्रा के लिए एक पागल आदमी थे, तो यह पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के लिए मौत होती, अगर उन्हें उनके स्वर्ग जाने के बारे में पता चलता।

यह उनकी (ﷺ) पूरी कहानी थी, इस्रा और मिराज की कहानी।

जिब्रील(स.) के साथ जेरुसलेम के लिए

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने एक रात पहले उम्म हानी के घर पर अपनी प्रार्थना पूरी की थी, और सो गए थे। उम्म हानी, उनके प्रिय चचेरे भाई, अली इब्न अबी तालिब (रज़ि) की बहन, एक मज़बूत मुस्लिम महिला जो पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) की सच्ची साथी थी, ने दुख के वर्ष के बाद पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के लिए अपना घर खोल दिया था।

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने अपनी पत्नी ख़दीजा बिन्त खुवालिद को खो दिया था, और उम्म हानी ने अपने पिता अबी तालिब को खो दिया था। पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने भी विभिन्न कबीलों से कटु अस्वीकृति का अनुभव किया था, जिसमें तैफ़ नामक शहर में घटनाओं का एक घिनौना मोड़ भी शामिल था। ऐसा लग रहा था कि मुसलमानों के लिए चीज़ें नीचे की ओर जा रही हैं, लेकिन केवल अल्लाह बेहतर जानता था।

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) अपनी नींद से उठे और ख़ुद को काबा के सामने रात के आराम के लिए लेटते हुए पाया। उन्हें फ़रिश्ते जिब्रील(स.) ने जगाया था। वह क्षण भर के लिए हिल गए। जिब्रील(स.) ने अपने पैर की कोमल कुहनी से उन्हें फिर से जगाया। पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) हड़बड़ायें। ने उनहें फिर से जगाया, जब तक कि वह पूरी तरह से नहीं उठ गए।

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के सामने एक जानवर खड़ा था जो गधे से बड़ा नहीं था लेकिन खच्चर से छोटा भी नहीं था, और उसके पंख भी थे। उन्हें (ﷺ) उस पर चढ़ जाने के लिए कहा गया। पैग़म्बर बुराक पर सवार हो गए – जैसा कि प्राणी को बुलाया गया था – और एक ही छलांग के साथ, निकटतम क्षितिज में ग़ायब हो गए।

यात्रा के पहले भाग को अल-इस्रा – द नाइट जर्नी – के नाम से जाना जाता है और यह रात की यात्रा जेरूसलेम की यात्रा थी। रेत पर, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने जिब्रील(स.) के साथ यात्रा की। जेरूसलेम के लिए उनकी यात्रा में, बुराक रात के आकाश में तेज़ी से चला गया।

जेरूसलेम में, बुराक अल-मस्जिद अल-अक्सा में उतरा जहां पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने भविष्यवक्ताओं की एक मंडली से मुलाक़ात की – अपने समय से पहले के सभी पैग़म्बर: आदम, नूह, हुद, इदरीस, सलीह, जोसफ़, शुएब, ज़करियाह, याहया, और क़ुरान में वर्णित अन्य पैग़म्बर। उन्हें उनके रब के सामने प्रार्थना में नेतृत्व करने के लिए कहा गया था।

उनकी प्रार्थना समाप्त होने के बाद, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) को पीने के लिए दो बर्तन पेश किए गए: शराब का एक बर्तन और दूध का एक बर्तन। पैगंबर ने दूध को चुना और पिया, जिसमें जिब्रील(स.) ने ज़वाब दिया: “आपने अपनी प्रकृति की शुद्धता के अनुसार दूध चुना। आपको मार्गदर्शन मिला है और आपके अनुयायीयों को भी। यदि आपने शराब को चुना होता, तो आपके अनुयायी भटक जाते।“

क़ुरान में, अल्लाह इस्रा के बारे में बात करता है :

पवित्र है वह जिसने रात्रि के कुछ क्षण में अपने भक्त को मस्ज़िद अल-हरम (मक्का) से मस्ज़िद अल-अक़्सा तक यात्रा कराई। जिसके चतुर्दिग हमने सम्पन्नता रखीं है, ताकि उसे अपनी कुछ निशानियों का दर्शन कराएँ। वास्तव में, वह सब कुछ सुनने-जानने वाला है। (अल-इस्रा 17:1)

इस्रा एक महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन है क्योंकि एक प्रतिष्ठित मस्ज़िद से दूसरी प्रतिष्ठित मस्ज़िद तक की यात्रा किसी भी व्यक्ति के अनुभव के लिए एक असंभव उपलब्धि थी, और केवल वे लोग जो अल्लाह में विश्वास रखते थे, वे इस तरह की यात्रा पर विचार कर पाएंगे।

स्वर्गारोहण

फिर मिराज आया, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) स्वर्ग में चढ़े – स्वर्गारोहण – जैसा कि हमें बताया गया है, स्वर्ग के पहले स्तर तक पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण किया। यहीं पर उनकी मुलाक़ात पैग़म्बर आदम (अस.) से उनके दिव्यरूप में हुई थी। पैग़म्बरों ने अभिवादन का आदान-प्रदान किया और मानव जा़ति के पहले आदमी और पहले पैग़म्बर ने गवाही दी कि मुहम्मद (ﷺ) अल्लाह के पैग़म्बर हैं।

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) स्वर्ग के दूसरे स्तर पर चढ़े, ज़करियाह (अस.) के बेटे याहया (अस.) और मरियम (अस.) के बेटे यीशु (अस.) से मिले। उन्होंने एक-दूसरे को बधाई दी, और फिर चचेरे भाइयों ने फिर से मुहम्मद (ﷺ) के पैग़म्बर होने की गवाही दी।

समान आदान-प्रदान स्वर्ग के तीसरे और चौथे स्तर पर क्रमशः पैग़म्बर जोसफ़ (अस.) और पैग़म्बर इदरीस (अस.) के साथ हुआ। पैग़म्बर हारून (अस.) ने स्वर्ग के पांचवें स्तर पर मिलने पर अपनी गवाही दी।

स्वर्ग के छठे स्तर पर, पैग़म्बर मूसा (अस.) ने पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) को बधाई दी, अपने विश्वास की घोषणा की और रोयें: “मेरे आंसुओं का कारण यह है कि मेरे बाद एक युवा को पैग़म्बर के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन उसके अनुयायी मेरे से अधिक संख्या में स्वर्ग में प्रवेश करेंगे।

कहने की जरूरत नहीं है, यह मूसा (अस.) के साथ एकमात्र बातचीत नहीं थी क्योंकि अल्लाह के रसूल उनके अवरोह के दौरान फिर से मिलेंगे।

स्वर्ग के सातवें स्तर पर, पैग़म्बर इब्राहिम (अस.) पूजा के एक दिव्य घर अल-बैत अल-ममूर के सामने आराम कर रहे थे, जिसे सत्तर हज़ार अलग-अलग स्वर्गदूत प्रतिदिन परिक्रमा करते हैं। भविष्यवक्ताओं ने अभिवादन का आदान-प्रदान किया और इब्राहीम (अस.) ने विश्वास की अपनी गवाही दी।

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) को तब जन्नत के पेड़ सिदरत अल-मुंतहा की ओर ले जाया गया, जिसकी छाया इतनी दूर तक थी कि वह आंखों से नहीं दिख पा रही थी और उसकी सुंदरता वर्णन से परे थी। पेड़ को लोटे ट्री या अटरमोस्ट एंड के लोटे ट्री के रूप में भी जाना जाता है। यह उदगम का शिखर था:

सिद्-रतुल मुन्हा के पास। जिसके पास जन्नतुल मावा है। जब सिद्-रह पर छा रहा था, जो कुछ छा रहा था। न तो निगाह चुंधियाई और न सीमा से आगे हुई। निश्चय आपने अपने पालनहार की बड़ी निशानियाँ देखीं। (अन-नज्म 53:14-18)

लोटे का पेड़ अल्लाह के सिंहासन की जड़ों को चिह्नित करता है और हर ज्ञाता के ज्ञान के अंत को चिह्नित करता है, चाहे वह महादूत हो या पैग़म्बर या दूत। लोटे के पेड़ ने उस सीमा को भी चिन्हित किया जहां से पहले कोई व्यक्ति नहीं गुज़रा था। यहीं पर अल्लाह ने मुस्लिम विश्वासियों और पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के लिए 50 दैनिक प्रार्थनाएँ निर्धारित कीं, जब इस तरह की निकटता की एक बैठक स्वर्ग की परतों के माध्यम से उतरी।

उन्हें मूसा द्वारा रोका गया जो निर्धारित दैनिक प्रार्थनाओं की संख्या से भौचक्का थें। उन्होंने बोझ को कम करने के लिए बातचीत करने के लिए पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) पर ज़ोर डाला। कुछ आख्यानों में, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने कुछ यात्राएँ कीं, जब तक कि निर्धारित प्रार्थना को 5 दैनिक प्रार्थनाओं में आवंटित नहीं किया गया था, और यहाँ तक कि मूसा को यक़ीन था कि इतना भारी बोझ उनके अनुयायियों को विश्वास से दूर कर देगा। लेकिन जब ख़ुदा पाँच पर रुके तो पैग़म्बर को शर्म महसूस हुई, इस प्रकार मुसलमानों के लिए इस दिन तक पाँच प्रार्थनाएँ निर्धारित हैं, जैसा कि अल्लाह ने निर्धारित किया है।

यह उतरने का समय था और भोर के क़रीब था। जिब्रील(स.), बुराक और पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) जेरूसलेम के लिए उतरे और मक्का वापस चले गए। जैसे ही उन्होंने रेत पार की, उन्होंने शहर के रास्ते में कारवां को पीछे छोड़ दिया।

मक्का में वापस

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) काबा में उतरे और उम्म हानी के घर वापस चले गए। “ओ उम्म हानी, मैंने आखिरी शाम की प्रार्थना आपके साथ की थी। फिर मैंने जेरूसलेम जाकर वहां प्रार्थना की; और अब मैं भोर को प्रार्थना तुम्हारे साथ कर रहा हूँ।

उसने उन्हें (ﷺ) उनके लबादे से पकड़ लिया: “अल्लाह के पैग़म्बर,” उसने अपने चचेरे भाई के हर शब्द पर विश्वास करते हुए निवेदन किया। “यह बात लोगों से न कहें, क्योंकि वे आपको झूठ बोलकर आपका अपमान करेंगे!” लेकिन वह फिर भी इस्लाम का संदेश फ़ैलाने के लिए चले गए।

उन्हें चुनौती देने वालों के लिए, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने जेरूसलेम में अल-मस्जिद अल अक्सा का वर्णन इतने विस्तार से किया कि इसने उन्हें चुप करा दिया। जिन लोगों ने उन्हें और भी अधिक परखना चाहा, उनके लिए उन्होंने दक्षिण की ओर जाने वाले कारवाँ का उल्लेख किया जो मक्का के रास्ते में थे – उनकी संख्या, उनके द्वारा ले जाने वाले सामान, उनकी स्थिति और उनके समय पर आगमन। कुछ के लिए, यह सहन करने के लिए बहुत अधिक था, और वे विश्वास करने लगे। दूसरों के लिए, वे अपने घिनौने तरीकों से चलते रहे। और पैग़म्बर के लिए यह समझ में आता है कि उन्होंने केवल इस्रा को उन लोगों के सामने प्रकट किया, जिन्हें अभी विश्वास करना अचंभित लगता था तो मिराज तो उनकी समझ से परे होगा। इसके बाद जिब्रील(स.), पैग़म्बर को पांच दैनिक प्रार्थना सिखाने के लिए फिर से उतरें।

विश्वासियों के लिए, मिराज, उदगम, विश्वास के कई तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है। स्वर्ग की चढ़ाई अपने आप में एक उपलब्धि है, पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) एक उड़ने वाले प्राणी और एक देवदूत के साथ यात्रा कर रहे हैं। पैग़म्बर लोटे के पेड़ पर ज्ञान की सीमाओं के क़रीब पहुंच रहे हैं, अल्लाह के इतने करीब पहुंच रहे हैं, जितना पहले कभी कोई नहीं रहा। उनके साथ प्रार्थना करने के बाद पिछले भविष्यवक्ताओं द्वारा विश्वास की गवाही। और ऐसा न हो कि हम भूल जाएं, हमारी दैनिक प्रार्थनाओं के नुस्खे – वे प्रार्थनाएँ जो हम प्रतिदिन करते हैं – वे सभी इस पवित्र यात्रा के दौरान निर्धारित की गई थीं।

कहा जाता है कि इस्रा और मिराज रजब के अंत की ओर हुआ था, शाबान के महीने के ठीक पहले, लेकिन यह इसके बाद हुआ जब मुसलमानों पर सामाजिक-आर्थिक प्रतिबंध हटा लिया गया, जब नबी (ﷺ) को अपने महान साथियों का नुक़सान – ख़दीजा और अबू तालिब – हुआ, और पैग़म्बर के जी़वन का सबसे कड़वा दिन- तैफ़ का दिन।

हालाँकि इस्रा और मिराज ने इस्लाम के प्रसार के अवसर खोलें। मदीना के दरवाज़े खुल गए, और एक बड़े पैमाने पर उत्प्रवास हुआ, जो पैग़म्बर (ﷺ) के मदीना में बसने और मानव जाति के लिए पहली सभ्यता की स्थापना के साथ समाप्त हुआ।

विश्वासियों के लिए इस्लामी आस्था की दुर्दशा को प्रतिबिंबित करने के लिए वे कहानियाँ अकेले ही पर्याप्त हैं, लेकिन इस्रा और मिराज ने उन लोगों को विभाजित किया जो परम सत्य में विश्वास करते थे और जो उनके तरीकों में बने रहना चाहते थे। और यह सभी विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ है, अल्लाह और जन्नत की महिमा को याद रखना, यह याद रखना कि हम नहीं जानते कि अल्लाह क्या जानता है और हमारी दैनिक प्रार्थनाओं का पालन करना, हमारे लिए जन्नत प्राप्त करना और नबियों के जितना संभव हो उतना अल्लाह के क़रीब होना, उसी अटल ईमान के साथ।