क़ुरान वह किताब है जो पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) पर बाईस साल की अवधि में प्रकट हुई थी, जो अरब वर्ष 195 (3 अगस्त, 610 ईस्वी) में रमज़ान के महीने के पहले दिन से शुरू हुई थी और अरब वर्ष 216 (7 नवंबर, 631 ईस्वी) में ज़ुल-हिज्जा के महीने के नौवें दिन समाप्त हुई थी। हम उस डेटिंग प्रणाली को आधार बनाते हैं जिसे हम यहां अरब कैलेंडर पर अपनाते हैं, जिसे क़ुरैश के नेता और संस्थापक कुसे के तत्वावधान में मक्का में वर्ष 416 ईस्वी में अपनाया गया था। पैग़म्बर (ﷺ) खुद उनके बाद पांचवीं पीढ़ी से कुसे के प्रत्यक्ष वंशज थे।
अरब कैलेंडर बारह वर्षों के चक्र पर आधारित था। तीसरे वर्ष के अंत में चक्र की पहली तिमाही में, 33 दिनों का एक अंतर मास जोड़ा गया, जबकि चक्र के शेष तीन तिमाहियों में से प्रत्येक में तीसरे वर्ष के अंत में, 34 दिनों का एक अंतर मास जोड़ा गया। इस अंतर्संबंध ने अरब चंद्र वर्ष को हर बारह साल में सौर वर्ष के साथ पूर्ण संरेखण में ला दिया। क़ुरान इस अंतर्संबंध को नसी कहता है।
क़ुरान तब 7 नवंबर, 631 ईस्वी को पूरा हुआ था। पैग़म्बर (ﷺ) का उस तारीख के चार महीने और एक सप्ताह बाद निधन हो गया, जिसके साथ उनका मिशन भी पूरा हो गया। उनका निधन 13 मार्च, 632 ईस्वी को हुआ था।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, क़ुरान बाईस वर्षों की अवधि में प्रकट हुआ था। इन बाईस वर्षों के पहले बारह वर्षों के दौरान, पैग़म्बर (ﷺ) अभी भी अपने गृहनगर मक्का में निवास कर रहे थे। बाईस वर्ष की इस अवधि के अंतिम दस वर्ष, जो पैग़म्बर (ﷺ) के जीवन के अंतिम दस वर्ष भी थे, उन्होंने मदीना में बिताया, उन्होंने (ﷺ) वहां रबी अल-अव्वल के महीने की पहली तारीख को प्रवास किया जो कि अरब वर्ष 207 (14 फ़रवरी, 622 ईस्वी) था। इस परिस्थिति के परिणामस्वरूप, क़ुरान का जो भाग मक्का में उतरा, उसे मक्की कहा जाता है, और मदीना में जो भाग नाज़िल हुआ, उसे मदनी कहा जाता है।
हालाँकि हमने पहले कहा था कि क़ुरान एक किताब है, लेकिन हमें यह जोड़ने में जल्दबाज़ी करनी चाहिए कि यह तीन महत्वपूर्ण पहलुओं में एक आधुनिक किताब से अलग है।
सबसे पहले, एक आधुनिक पुस्तक अध्यायों से बनी होती है, जहाँ प्रत्येक अध्याय उन अध्यायों पर निर्भर होते हैं जो उसके पहले होते हैं और उन अध्यायों की ओर ले जाते हैं जो उसके बाद आते हैं। क़ुरान अध्यायों से नहीं बल्कि सूराहों से बनी है। क़ुरान की प्रत्येक सूरह एक स्व-निहित और स्वायत्त इकाई है, जो क़ुरान के अन्य सभी सूराहों से स्वतंत्र होती है। इस प्रकार, क़ुरान को उस तरह से नहीं पढ़ा या पढ़ाया जा सकता है जिस तरह से एक आधुनिक किताब को पढ़ा या पढ़ाया जाता है। किसी आधुनिक पुस्तक को पढ़ने या उसका अध्ययन करने के लिए, हमें पहले अध्याय से शुरुआत करनी चाहिए और फिर अगले अध्याय पर जाना चाहिए। क़ुरान को इस शैली से पढ़ा या पढ़ाया नहीं जा सकता है। इसे एक बार में एक ही सूरह को पढ़ना या पढ़ाना चाहिए।
क़ुरान एक आधुनिक किताब से एक और पहलू में भिन्न है। किसी पुस्तक के अध्याय वाक्यों से बने होते हैं। क़ुरान की सूरह आयतों से बनी हैं। एक आधुनिक पुस्तक के वाक्य एक मानकीकृत पैटर्न का पालन करते हैं। क़ुरान की आयतों द्वारा इस तरह के किसी भी मानकीकरण का पालन नहीं किया जाता है। वास्तव में, क़ुरान की सूरह काफी भिन्न पैटर्न का पालन करती हैं। इस प्रकार, क़ुरान की उन्नीस सूराहों में, सूरह में पहली आयत में वर्णमाला के सिर्फ दो से पांच अक्षर होते हैं। तीन अन्य सूराहों में, सूरह की पहली आयत में केवल एक शब्द है। इसके अतिरिक्त तीन अन्य सूराहों में पहली आयत में सिर्फ दो शब्द हैं। इसी तरह, तीन अन्य सूराहों में पहली आयत वर्णमाला के एक अक्षर से शुरू होती है, जिसके बाद शपथ होती है।
हालाँकि ये आयतें क़ुरान के 41 सूराहों से कम नहीं हैं, जो क़ुरान की सूराहों का 40% हिस्सा हैं, फिर भी वे इसकी आयतों के बीच एक विशेष मामले का गठन करती हैं। इसके अलावा, वे क़ुरान में आयतों की कुल संख्या का केवल एक अतिसूक्ष्म अंश हैं, जो 6236 आयतों के बराबर है।
ये आयत उस नियम का अपवाद हैं जो क़ुरान की आयत के सामान्य रूप को निर्दिष्ट करता है। लेकिन यह नियम क्या है? सामान्य नियम यह है कि क़ुरान की एक आयत एक या एक से अधिक वाक्यों से बनी होती है और इसे एक तुकांत द्वारा चित्रित किया जाता है जो इसके अंत में होता है। यह तुकबंदी इसके लिए और आयतों के समूह के लिए आम है, जिसके बीच में यह गिरती है। इस प्रकार, जबकि एक आधुनिक पुस्तक में एक वाक्य का कमोबेश मानकीकृत रूप और लंबाई है, क़ुरान की आयतों के साथ ऐसा नहीं है। क़ुरान में, आयतें लंबाई और रचना में काफी भिन्न हैं।
एक तीसरा पहलू है जिसमें क़ुरान एक आधुनिक किताब से अलग है। आधुनिक पुस्तकों में, अध्याय लंबाई में एक दूसरे के अनुरूप होते हैं। क़ुरान इस सम्मेलन को बिल्कुल भी नहीं रखता है। क़ुरान की सूरह लंबाई में एक दूसरे से बहुत भिन्न होती हैं। हम क़ुरान के इस पहलू को सबसे अच्छी तरह से देख सकते हैं कि क़ुरान में तीन सबसे छोटी सूराहों में से प्रत्येक में केवल तीन आयतें हैं, जबकि तीन सबसे लंबी सूराहों में क्रमशः 206, 227 और 286 आयतें हैं।
हालाँकि, क़ुरान की सूरह की लंबाई में इस असमानता के साथ-साथ यह तथ्य भी है कि क़ुरान की अधिकांश सूरह लंबाई में अपेक्षाकृत कम हैं। इस प्रकार, क़ुरान की आधी सूराहों की लंबाई 37 आयतों से कम है, जबकि क़ुरान की लगभग 90% सूराहों की लंबाई 118 आयतों से अधिक नहीं है।
इसलिए, हम यह दावा कर सकते हैं कि क़ुरान की भौतिक विशेषताओं की हमारी चर्चा हमें इस निष्कर्ष पर लाती है कि क़ुरान सूई जेनेरिस है। यह एक अनूठी किताब है जिसे केवल इसकी शर्तों पर ही पढ़ा, अध्ययन या समझा जा सकता है। विशेष रूप से, क़ुरान को किसी भी पूर्वकल्पित धारणा के साथ संपर्क नहीं किया जा सकता है कि एक किताब क्या होनी चाहिए या क्या नहीं होनी चाहिए।
